亲尊属故事称为皇伯高官大国极其尊荣议成圭

　即命吏其以手藁为案既上与大臣意殊御史六人
　争之力皆斥去光乞留之不可遂请与俱贬
　 彭思永

传治平中召为御史中丞濮王有称亲之议
　言事者争之皆斥去 (第 36b 页)
思永

更上疏极论曰濮王生陛
　下而仁宗以陛下为嗣是仁宗为皇考而濮王于属
　为伯此天地大义生人大伦如乾坤定位 …… (第 36b 页)
　尊崇之道而于仁庙亦无所嫌矣此万世之法也疏
　入英宗感其切至垂欲施行而中书持之甚力卒不
　果
　　　　蕙田案伊川程子代 彭思永

论濮王典礼疏
　　　　见徐氏读礼通考不重载
　　　　又案濮议此二奏尽之后廷论纷争皆欧阳 …… (第 37a 页)
　　　　生父母非去妇出母之比又何拟人不于其
　　　　伦乎愚意英宗贤君不似明世宗之刚愎自
　　　　用苟斟酌至当无不允行惜程子大贤其代
　　　　 彭思永

奏议亦欲改称皇伯考卒至王陶击 (第 48b 页)

　说为可据也本朝之制皇帝于宗藩尊行止称伯父
　叔父自称皇帝而不名今称兴献王为皇叔父大王
　又自称名尊崇之典已至臣等不敢复有所议因录
　程颐代 彭思永 议濮王礼疏进览帝不从命博考前
　代典礼再议以闻澄乃复会廷臣上议曰臣等会议
　者再请改称兴献王为叔父者 (第 15b 页)

　尔丧服是也圣人降三年为期而不没其父母之名
　以见服可降而名不可没也议者欲以为人后之故
　使一旦视父母若未尝生我者其绝之也甚矣程子
　代 侍御史彭思永 疏曰陛下嗣承祖宗大统则仁庙
　陛下之皇考陛下仁庙之适子濮王陛下所生之父 (第 30b 页)

　乱统纪原非朝廷本意庶群疑可释
礼志御史吕诲等弹奏欧阳修首建邪议韩琦曾公亮

赵概附会不正之罪固请如王圭等议既而内出皇太
后手诏曰吾闻群臣议请皇帝封崇濮安懿王谯国夫
人王氏襄国夫人韩氏仙游县君任氏可令皇帝称亲
濮安懿王称皇王氏韩氏任氏并称后事方施行而英
宗即日手诏曰称亲之礼谨遵慈训追崇之典岂易克
当且欲以茔为园即园立庙俾王子孙主奉祠事翌日
诲等以所论列弹奏不见听用缴纳御史敕告居家待
罪诲等所列大约以前诏称权罢集议后诏称且欲以

茔为园即追崇之意未巳英宗命閤门使以告还之诲
等力辞台职
伊川程子代 侍御史彭思永

论濮王典礼疏伏见近日
以濮王称亲事言事之臣奏章交上中外论议沸腾此
盖执政大臣违乱典礼左右之臣不能开陈 (第 15b 页)

　宋


聂氏　崇义　　　(洛阳)


邢氏　炳　(叔明)


欧阳氏　修　永叔(庐陵)


曾氏　巩　　子固(南丰)


刘氏　敞　　原父　公是(临江)


刘氏　攽　　贡父(公非)


司马氏　光　君实(涑水)


陈氏　师道　无已(后山)


王氏　昭禹　光远(东岩)


方氏　悫　　性夫(严陵)


马氏　睎孟(彦醇)


刘氏　彝　　执中(长乐) 彭氏　思永　季长(庐陵)

陆氏　佃　　农师(山阴)


周子　敦颐　茂叔(濂溪)


程子　颢　　伯淳(明道) (第 13b 页)

　圣人降三年为期而不没其父母之名以见服可降
　而名不可没也议者欲以为人后之故使一旦视父
　母若未尝生我者其绝之也甚矣程子代 侍御史彭
　思永 疏曰陛下嗣承祖宗大统则仁庙陛下之皇考
　陛下仁庙之适子濮王陛下所生之父于属为伯陛
　下濮王出继之子于 (第 42a 页)